《卖炭翁》致敬河北程序员，初读已解诗中意，再读却是诗中人！

起初他们追杀共产主义者的时候，

我没有说话

——因为我不是共产主义者；

接着他们追杀犹太人的时候，

我没有说话

——因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员的时候，

我没有说话

——因为我不是工会成员；

此后他们追杀天主教徒的时候，

我没有说话

——因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，

那时已经没有人能为我说话了。

这一首著名的《我没有说话》是德国神学家马丁・尼莫拉牧师的忏悔诗，尽管他写的是自己，但这首诗却振聋发聩，发人深省，其描述忽视与表面上自己无关的团体所造成的结果。该诗后来常被引用，作为对事不关己高高挂起的人的呼吁。

这首诗被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。

马丁・尼莫拉曾经生活在一个黑暗无光的时代，遭受过极权统治的迫害，这一经历对他来说，有着切肤之痛。

因为自己的惨痛经历，尼莫拉牧师认识到：在这个世界上，人与人的命运往往是休戚与共的，不坚持真理，不伸张正义，不维护公平，在邪恶面前只顾及自身的利益，对他人被冤屈被欺凌被迫害漠然置之，最终受到惩罚的是我们自己。

最近的事情大家也都晓得了，这件事让我们禁不住想起初中课本里的一篇课文：唐代大诗人白居易所创作的《卖炭翁》：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。

《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。唐代皇宫里需要物品，就派人去市场上拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。

唐德宗时用太监专门负责掠夺老百姓。白居易写作《新乐府》是在宫市为害最深的时候，他对宫市有十分的了解，对太监极度的痛恨，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》。

这首诗的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，读者所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，还能看到有许许多多种田的、打渔的、织布以及编程的人出现在眼前。

他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。

正道是：

初读已解诗中意，再读却是诗中人！